78号院的门墩

78号院的门墩

 

可能是原来老宅子的门墩，也可能是从其它地方挪过来的。这个样子的门墩倒是很少见到，简陋到只有正面刻有中国如意结，两侧则全无雕花。

 

061119|大菊胡同

小菊胡同走到北口，就是大菊胡同了。大菊胡同旧称瓦岔胡同，东西走向，东达东直门南小街，西接石雀胡同。大菊和石雀首尾相连，与南边的十四条平行，长度各为十四条的一半。

大菊胡同门牌号为3号的宅子，拥有八字影壁，虽说大门并不宽敞，门墩倒比较有意思，云朵形，也被油成了灰色。







往前走，路北好几个院子都没了门牌。应该是9号的院子，门头非常有特色，抬头为“己卯春分”。己卯年为1999年、1939年、1879年……，回来查资料的时候，发现有篇游记博客，作者曾经去过大菊胡同，宅子主人告诉他，院子是日本人建的，距今大概七、八十年。看来，这个门头也至少67年了。

门头的关键是两个繁体字，我只认识后面一个是“谷”的繁体。FengKen老师说，这两个字读“jian gu”，都是三声，出自《诗经》，北京不少地方有这俩字。具体什么意思，FengKen老师没详细解释。那篇博客里，作者问主人，主人说自己打小从这个门里进进出出的，天天见这俩字儿，就是不知道怎么读，也不知道什么意思，家里人也不明白。既然出自《诗经》，又不是少见的字，初步估计是吉祥话儿，或者祝福的意思，不过，暂时还没有下文。看来还得翻出《诗经》，查查到底有何意义。

丹峰老师讲解如下：
这个开在大菊胡同的门确实没有门牌号码，里面的院子在东内小街开着另一个门，门牌是152号，是个有两个院门的穿堂院。大菊胡同门上的砖雕是（从由至左）“乙卯春分 戬毂 听蝉书”，民国以前，乙卯年分别为1915年（民国四年）、1855年（清咸丰五年）、1795年（清乾隆六十年），按风格推断，应该是1915年。
“戬毂”读音是“Jian(3声)Gu(3声)”，原先有两种含义：
（1）《诗经·小雅·天保》第二阕有“天保定尔，俾尔戬毂”。这里，戬表示福，毂表示禄。
（2）朱熹在集传中写道：“闻人氏曰：‘戬与剪同，尽也；毂，善也。’”这里，戬毂意为尽善。
后来人们将“戬毂”作为一种吉祥用语使用，如北宋词人秦观在《代回吕吏部启》中写道：“宜戬毂之骈臻，顾颂言而何既。”

FengKen老师讲解如下：
“戬榖”二字原来我也不知道什么意思，但有一次在北锣鼓巷93号，宅主人原姓瓜尔佳氏，给我们讲他们家的二门上（文革毁）原来有两个大字叫“简古”，我们就问是怎么个写法，主人讲了。回家我查中华大字典和《小雅·天保》，“戬”字单独用时可以有几种讲法，而且可读“晋”；凡是“戬榖”连用的，都出自《小雅·天保》，也是，《诗经》始于公元前1100年，相当早啊。“戬榖”的“戬”读简。
查了几个现代《诗经》注释的版本，“戬榖”多解释为福禄，独朱熹《集注》说：戬，盡也；榖，善也。老北京四合院用“福禄”的讲法也相当合理，因为毛亨的有此注法。
我采取“盡善”的说法。因为《小雅·天保》：“天宝定尔 / 俾尔戬榖 / 罄无不宜 /受天百禄 / 降尔遐福 / 维日不足。” “戬榖”后面已经有福禄了，福福禄禄就太多了呀。 还有一点要注意：“戬榖”的榖，有几种写法，如：“觳 榖 轂”等，虽然古代通假字用的随便，但还是以左偏旁为士宝盖下“一”加“禾”的“榖”为正宗。电脑显示器上禾上少了一横。

终于又看到门牌号了，11号院门口的这两颗树为院子里的人遮了不少阴凉吧。

13号院

不知道曾经有多少人踏过这个门槛，以至于断裂。

19号院


阳光透过繁茂的大树，落在大门上、砖雕上、外墙上，斑驳的光点给初冬的阴凉带来些许的暖意。

32号院

文革时，这对楹联肯定遭受了无情的刀刮，左侧门扇上的前两个字已基本看不清楚。从残留的笔画中，猜测这幅楹联是：
晋德家声旧 （斋裔）世泽长
这应该也是一户读书人家。

061119|小菊胡同

小菊胡同

小菊胡同旧称小菊儿胡同、桔儿胡同、局子胡同，为南北向，没什么可拍的，有棵古树不错。

据斑马说，小菊胡同里有一对北京唯一的财神爷人物门墩，他01年考察的时候还看到。可惜，胡同已被粉刷一“新”，再也没寻到它的影踪。

061119|东四十四条

这次拍记去的人不少，见到了几个摄影高手，比如正方形、夜良和佟老师，还有著名民间文卫者FengKen老师。父辈的城根儿老爷子也跟着拍了很久，真是非常敬佩。

由于选定的拍摄区域内蜿蜒曲折，所以并没有大队前进，而是分为几个小组，按各自情况走不同路线。我走的路线先后为：东四十四条、小菊胡同、大菊胡同、石雀胡同、板桥胡同、西仓门胡同、九道湾南巷、新太仓胡同、北沟沿胡同。其中，后面几条，因为人员会合和时间等因素，并没有走完整。

查资料得知，04年前后，这一地区开始了“新太仓危改”，不少当地居民上网询问所在院落是否属于危改范围，而或许这样的问与答本身就是政府做出来给大家看的。有些时候，政府的办事效率和风格是很难用常理来推测的，危改项目不知道具体何时开始，又于何时结束的。在周日实地拍摄时，所有胡同的两侧均已被灰色涂料“粉刷一新”，很多大门也被用并不正宗的红漆油过，只有极个别的大门、雀替等还保留了原样，没被破坏性“保护”起来。

在这样的危改和“保护”下，这些胡同已全然没有了胡同的感觉。只能从偶尔发现的老建筑匾额、题字、楹联中得到些许安慰。改造过的胡同，还没有保留原样的前门一带胡同能带给你历史的印记。

东四十四条

元朝时属于寅宾坊、居仁坊，明朝时属于南居贤坊，清朝时属正白旗。1965年整顿地名时，将五显庙并入，改称东四十四条。文革时期，被改为红日路十四条。现属北新桥街道管辖。


106号院

不知道主人当时采用了什么办法，才能保护起这一可怜的大门没被粉刷，也才能留下这片地区唯一相对完整的楹联。

78号院的门墩

可能是原来老宅子的门墩，也可能是从其它地方挪过来的。这个样子的门墩倒是很少见到，简陋到只有正面刻有中国如意结，两侧则全无雕花。

75号院

金柱大门上的砖雕，据说是宅子主人特意保留下来的，那些装饰画，则不知道是原装后来粉刷还是新做的。

65号院

这个院子的影壁，看样子是后来盖的，糙了很多。
我们今天能在影壁上看到的，也只不过是文革时期的产物而已。

19号院

这个院子里，东厢房上的影壁倒是原装的，可惜被糊上了一层泥。我们只能在泥巴剥落的地方，依稀辨别出曾经影壁上的边花。

11号院

东四十四条在11号院这里，有个并不起眼的弯，以至于让人察觉不到。不过，11号院的院门却和胡同往西的北墙不在一条直线上。或许，这里就是被并入十四条的王显庙胡同的西口。
11号院院门也是粉刷一新。大门西侧，立着一个石狮子，狮子只有一个，而且雕刻得很简单，爪子下也没有绣球或小狮子，分不出公或母。有人说，和卢沟桥上的狮子形态差不多。不管狮子形态如何，看上去倒是老物件，与门前的新门墩不一样。

这是刚进胡同时拍的。

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